انتصرت غزة رغم كل شيء، ولانتصارها أبعاد متعددة؛ منها ما هو ظاهر جليّ، ومنها ما هو عميق؛ منها ما هو مادي، وما هو معنوي يحمل مفاهيم ودلالات هائلة موسَّعة، ومع هذا، وغير بعيد، ومنذ بداية المشهد؛ يقف المرجفون في المدينة يلفقّون ويشوّهون ويشتّتون، وهذا ما اعتدناه منهم في قضايا أمتنا الحيوية؛ لا سيما بعد أن دبّ الوهَن في جسدها؛ فما الأبعاد العميقة لانتصار مجاهدينا الأبطال؟ وما ترّهات المرجفين؟ وما الردود عليها؟ هذا هو موضوع مقالنا اليوم، وإلى صلب الموضوع. 

أولا: الأبعاد العميقة لانتصارات غزة

انتصار الإسلام على الماسونية/ الصهيونية من خلال مجاهدي غزة 

إن النصر المظفّر الذي أحرزه مجاهدو الإسلام في غزة ليس نصرا عينيا عسكريا فقط؛ رغم أنه هكذا فعلا بالمقياس النسبي لمعطيات طرفي الحرب كل على حدة، وليس هذا النصر أيضا نصرا غزاويا فقط، لكنه نصر للإسلام ذاته، وفي المقابل لم يُمنَ الكيان الإجرامي وحده بالهزيمة، لكن مُنيت بها الماسونية والصهيونية التي هي أقوى أذرعها.

إذ إنه بعد قرون من الحرب الماسونية على الإسلام وأهله؛ عسكريا، واقتصاديا وسياسيا، وثقافيا، وعلميا، وإعلاميا؛ عمل خلالها الماسون على تشكيك المسلمين في تراثهم، وتمييع مواقفهم حيال ثوابت دينهم، والقضاء على ثقتهم في ذواتهم وأمتهم، وإضعاف الصلات التي تربطهم بشريعتهم، وسلخهم من هويتهم الإسلامية؛ اعتقد الماسون يقينا أنهم أجهزوا على روح الإسلام وجوهره ورسمه؛ بحيث لم يتبقَّ منه سوى اسمه. 

ثم، وكما أشرتُ إلى هذا سابقا في سياق آخر، استيقظت الماسونية الشيطانية فجأة على حرب جهادية إسلامية؛ أحيَت الوجدان الإيماني في نفوس المسلمين، واستدعت إلى أذهانهم الأحداث والمفاهيم والمعاني القابعة في الأعماق السحيقة لأرشيف الذاكرة الإسلامية؛ مفاهيم الجهاد العقدي الإسلامي القائم على بيع المجاهدين أرواحهم وأهليهم وما يملكون في تجارة مع الله، مفهوم الفئة المؤمنة قليلة العدة والعدد والناصر؛ التي تغلب فئة كافرة معتدية هائلة العدة كثيرة العدد والأنصار؛ أي إنها استحضرت في نفوسنا، نحن المسلمين، غزوة بدر وما تلاها من بطولات جهادية إيمانية .

وهذا هو ما أصاب الماسونية بسعار محموم؛ دفعها لاستنفار جميع أذرعها ومخالبها التي هي وببساطة أقوى جيوش العالم وأضخم اقتصاداته، وأكبر وسائل الإعلام انتشارا في أصقاعه؛ لعلمهم أن غزة على وشك أن تتحول إلى شعلة أمل ونبراس ومؤذِّن يوقظ العقيدة القوية في نفوس المسلمين، بحيث تمثّل ملاحمهم وبطولاتهم الجهادية جسرا يربط المسلمين وواقعهم الراهن بجهاد أسلافهم الأسطوري، وينزع الوهن من قلوبهم؛ وهو ما حدث بالفعل. 

لم يعُد المسلمون في أصقاع الأرض بعد ملحمة السابع من أكتوبر كما كانوا قبلها؛ نفسا وروحا وقلبا ووجدانا، فلم تعُد ثقتهم في طاقاتهم الكامنة واهنة كما كانت قبلها، ولم يعُد الجهاد بالغالي والنفيس بعيدا عن أذهانهم ونفوسهم ولا غريبا على وجدانهم كما كان، ولم يعودوا يُسْلمون عقولهم ووجدانهم لأدوات الماسونية-الصهيونية يلقون نفاياتهم فيها كما كان، ولم تعُد الروابط بينهم وبين دينهم وتراثهم وجذورهم ضعيفة كما كانت. 

صحيح أن هذه المتغيرات لم تُفعّل بعد، ولم تتحقق عملا وتنعكس واقعا؛ ولم يُلحَظ أثرها؛ لكنها صُبَّت في نفوس المسلمين وأرواحهم وأفئدتهم صبّاً، ورسخت معانيها في وجدانهم، وغُرست مفرداتها في عقلهم الجمعي، ويقينا أنها ستختمر وربما يتراكم عليها ما بعدها مما يتّسق معها؛ حـتى يحين الوقت المناسب لتحققها على أرض الوقع؛ وهذا هو أهم معاني انتصار غزة وأقوى أبعاده وأكثرها عمقا؛ لأنه ليس مما يطفو على سطح الواقع، ولا مما يُدرَك من الوهلة الأولى.    

إظهار قيم الإسلام وسماحته 

تجلّى هذا في معاملة المجاهدين للأسرى “الإسرائيليين”، لا سيما النساء والأطفال منهم؛ وهو ما اعترف به الأسرى أنفسهم، وهذا يمثّل حلقة عملية في الدعوة إلى الإسلام، وكشف وجهه الصحيح المتسامح الذي ينبذ الوحشية والعنف ضد العزل؛ بعد أن بذلت الماسونية-الصهيونية جهودا مضنية لطمس مبادئ الإسلام الحقة السمحة وتشويه معالمه الإنسانية التي تفيض رحمة، وهذا نصر في حد ذاته للإسلام وأبنائه المجاهدين. 

إرغام الماسونية-الصهيونية على التخلّي عن “مساحيق التجمُّل”

مع أن الماسونية-الصهيونية تمثل السلطة الدولية الخفيّة التي تحكم العالم، وبصماتها واضحة على مقابض السلطة والتحكم ومكامن التأثير ومقاود التوجيه؛ في شتى المجالات والأنشطة على سطح البسيطة، بشكل لا لبس فيه، لكنها تحرص دائما على أن تحرّك أذرعها من وراء ستار؛ بحيث يبدو الأمر في النهاية كما لو كنا أمام فرد لا نبصره، لكننا نلمس تأثيره القوي، ونتاج تحركاته الفاعلة، وآثار خطواته البارزة، وبصمات أصابعه الدامغة، ونتائج قرارته النافذة؛ بكل وضوح.

والحق أن الماسون برعوا في هذا التخفي؛ ساعدهم في هذا، بطبيعة الحال، امتلاكهم لجميع الوسائل والأدوات والآليات اللازمة لتحقيق مآربهم الشيطانية، وبالشكل الذي يريدون، لكن حرب غزة أجبرتهم على الإعلان عن أنفسهم، وإماطة اللثام عن طبيعة تحركاتهم وتوجهاتهم اللاإنسانية البشعة؛ بعد أن كانوا حريصين على تغليفها بغشاء ظاهري مخادع ملتف؛ حتى ولو كان رقيقا يشفّ عمّا استُعمل لستره؛ ومن أهم شواهد هذا المتغير الخطير: 

اضطُرُّوا للتعامل الخشن الفجّ مع المتظاهرين المتعاطفين مع غزة وأهلها في دول الغرب الكبرى؛ ضد جرائم الإبادة الوحشية والتدمير الكلي الممنهج للقطاع وأهله، وألقوا القبض على أعداد منهم بشكل عنيف مهين ودون أي مبرر قانوني؛ إذ لم يتجاوز المحتجون النظام العام في بلدانهم؛ ضاربين بالقوانين والأعراف وحقوق الإنسان عرض الحائط وبشكل علني، وبات مؤكدا أنهم لم يروّجوا لهذه المفاهيم البرّاقة في ظاهرها إلا لأغراض شيطانية. 

اضطرت قوى الغرب الكبرى لإرسال أساطيلها إلى شواطئ غزة بالإضافة إلى دفعات من جنودها وضباطها للانخراط في القتال دون مواربة؛ حيث لم تسمح لهم بطولات المجاهدين بالاكتفاء بتزويد الكيان المجرم بالسلاح والدعم الاقتصادي والتغطية السياسية والإعلامية المنحازة؛ كما كان الأمر في الحروب السابقة مع القطاع؛ لأن هذا الكيان الطفيلي القذر كان على وشك الانهيار الفعلي التام. 

إحياء القضية الفلسطينية 

حيث عمل الكيان المجرم وداعموه الدوليون و”الإقليميون” منذ فترة طويلة على جعل العالم يعتاد الفظائع التي يرتكبها في حق الشعب الفلسطيني بشكل يومي، والنظر إليها والتعايش معها كما لو كانت أمرا طبيعيا؛ ممهِّدا بهذا لتصفية القضية في إطار ما عُرف بـ”صفقة القرن”؛ التي ما خفي منها أخطر وأكبر ممّا أُعلن وعُلم؛ فحلّت “طوفان الأقصى” على رؤوسهم كالصاعقة المباغتة التي أوقفت مخططاتهم الشنيعة، وأربكت تحركاتهم في هذا الخصوص. والحيثيات معلومة ولا يحتاج التعرف على تفاصيلها وطبيعة مسارها إلى كبير عناء. 

نتابع الحديث في مقال لاحق، بحول الله.

وقف الهجرة إلى الكيان الإجرامي وتتابع أمواج الهجرة العكسية

على مدار أيام «طوفان الأقصى»، تتابعت الأخبار والتقارير في وسائل إعلام العدو الصهيوني نفسه، عن توقف حركة هجرة اليهود إليه من الخارج، وكان الأهم في هذا الإطار، وما زال، ظهور موجات كبيرة ومتتابعة من الهجرة العكسية؛ أي من داخل الكيان الإجرامي إلى خارجه(1).

هذا يعني ببساطة أن الكيان الصهيوني الذي أنفقوا الكثير من المال والجهد والدعاية وعلى مدار عقود طويلة، لترويج صورة أخّاذة جذابة له وترسيخها في الأذهان، لم يعُد يمثل ذاك الحلم الوردي، الذي طالما داعب خيال أولئك المرذولين المنبوذين في شتى بقاع الأرض واستطاع إقناع المترددين منهم، حلم الرفاهية والرخاء، ومجتمع الوفرة والثراء، القادر على استيعابهم جميعاً من شتى أنحاء العالم. 

ولم يعد يجسّد في أذهانهم ذاك الحصن الآمن المنيع، الذي حتماً -وفقاً لملامح الصورة القديمة وأبعادها- سيشعرون في كنفه بالأمن والطمأنينة والثقة والزهو والافتخار، ولا تلك القوة التي طالما وُصفت بأنها لا تُقهر.

لأن معركة «طوفان الأقصى» العارمة المزلزلة نسفت هذه الصورة وعَكَستها تماماً! 

كبح قطار التطبيع

أما عن التطبيع مع هذا الكيان المغتصب، فقد كان قطاره يسير بأقصى وأقسى سرعة، وكانت ذريعة من طبّعوا، ومن يتحينون الظرف المناسب للحاق بهذا القطار الضال الأهوج، أنهم سوف يوظِّفون علاقاتهم مع العدو لصالح القضية الفلسطينية، وإذ بـ«طوفان الأقصى» تكشف للجميع أن هذا الكلام لم يكن سوى مسوِّغات تبريرية وغطاء من الإيهام والتضليل، كذّبته وقائع المعركة ومواقف كل طرف منها، ووجدت القيادات الراغبة في التطبيع التي كانت تقف على عتباته نفسها مضطرة للتوقف، تحسباً لردود فعل شعوبها وصورتها أمام الرأي العام الشعبي العربي بشكل عام! 

ثانياً: تفنيد أكاذيب المرجفين:

فور اندفاع الموجة الأولى لـ«طوفان الأقصى»، أخذت أبواق المرجفين في الفضاء العربي تنفخ سمومها، من تثبيط للهمم وتخويف وتشكيك وتلفيق وتلبيس على الناس بالشبهات حول المجاهدين ومنطلقاتهم وأهدافهم وعِمالتهم وتبعيتهم.. إلخ، تلك السموم التي لم يتوقف نفثها حتى اللحظة، التي نفنّد أبرزها في السطور التالية:

– قيادات المجاهدين شنّوا الحرب من قصورهم الفخمة! 

حيث أخذوا ينسجون الأباطيل عن هؤلاء القادة، عبر تصويرهم على أنهم أصدروا أوامرهم بإشعال نيران الحرب، من فوق مقاعدهم المخملية الوثيرة في الحدائق الغناء لقصورهم المنيفة، التي يرفلون في نعيمها مع ذويهم وأحبابهم هناك في جوف الأرض، بين الطبقات الجيولوجية السفلية في الأعماق السحيقة لأرض القطاع! على حين تركوا أهل غزة يكتوون بنيران الحرب ويواجهون الدمار والفقد والجوع والعري والظلام والرعب وحدهم.

لكن تأبى مشيئة المولى سبحانه إلا أن تكشف زيف ادعاءاتهم وتسوّد وجوههم القبيحة بشكل قاطع حاسم، بأن استشهد جميع هؤلاء القادة في صدر ساحات الوغى، يتقدمون وحداتهم وجنودهم مقاتلين بأسلحتهم مقبلين غير مدبرين، ولم يكتفوا حتى بالقيادة والتوجيه من قلب المعركة، على خطر هذا الأخير نفسه في حرب يعلم الجميع معطيات كل طرف ومقدّراته والتفاوت الهائل بينها الذي يصبّ في كفة العدو بلا أدنى شك.

وهذه مناسبة للتذكير بأن هذا هو مصير جميع قيادات هذه الفئة المؤمنة المجاهدة، وهنا نوجه هذا السؤال المباشر لخونة الدين والأمة: كيف قضى هؤلاء نحبهم: الشيخ أحمد ياسين، وعبدالعزيز الرنتيسي، وأبو هنود، وصلاح شحادة، ويحيى عياش، وفتحي الشقاقي، وسعيد صيام، وإسماعيل هنية، ويحيى السنوار، ومحمد الضيف..؟ كيف قضى هؤلاء جميعاً نحبهم وفي أي ميدان؟!

أما عن أهالي هؤلاء القادة، فقد استشهد منهم الكثير والكثير، ويكفي أن نذكر بعضاً منهم على سبيل المثال لا الحصر: نجل محمود الزهار الذي استُشهد في الحرب على القطاع عام 2009م، 6 من أبناء إسماعيل هنية وأحفاده استشهدوا في ضربة واحدة للعدو، في أبريل الماضي وعلى مرأى ومسمع من الجميع، 13 من أسرة الشهيد سعيد صيام، وزير داخلية حكومة «حماس» في القطاع، استشهدوا في ضربة واحدة عام 2009 على يد العدو الصهيوني الشيطاني، والقائمة تطول وتطول، ونحسب هؤلاء القادة الأبطال ومن قضى من ذويهم، من الشهداء، ولا نزكي على الله أحداً.

– الافتراء على القادة باتهامهم العِمالة والتبعية:

لقد وصلت بهم الصفاقة أن يتهموا مجاهدي الإسلام في غزة بالعِمالة، تارة لإيران وأخرى للصهاينة أنفسهم! وهي أكاذيب جمعت بين الوقاحة والحماقة، ولنبدأ بإيران: معلوم أن الدافع للعِمالة لا يخرج عن أمرين؛ السلطة، أو المال، أو كليهما، بالنسبة للسلطة فنتساءل: أين السلطة في بقعة صغيرة محاصرة من كل جانب، ومكتظة بالمخاطر والمآسي والنقص الحاد في جميع أساسيات الحياة، من مستلزمات الصحة والطعام والمياه والنقل والكهرباء.. وسط عالم يقف معظمه ضدهم ويعاديهم، بمن في ذلك غالبية جيرانهم؟

نأتي إلى المال، فإذا افترضنا جدلاً أن هؤلاء ليسوا مجاهدين ولا يتمتع معظمهم بمستوى رفيع من العلم والخبرة، وألا مانع لديهم من التضحية بقومهم وتعريض حاضنتهم للدمار المؤكَّد مقابل المال والثروة، فكيف يتصور عاقل أن يضحي هؤلاء بأرواح أبنائهم وذويهم الذين كانوا يتساقطون تباعاً بين شهيد وجريح بإصابات خطيرة قد تميته وهو على قيد الحياة؟! 

بل كيف يتصور عاقل أن يضحي هؤلاء بأرواحهم أنفسهم، وقد رأوا مصائر أسلافهم من القادة الذين استشهدوا جميعاً بلا استثناء على يد العدو، على نحو ما أسلفنا أعلاه، ليس هذا فقط، بل وكانوا يعاينون استشهاد بعضهم ويخلفونهم في الميادين؟ ماذا يفعل المال لهم إذا كانوا يُقتلون قبل التنعم به وربما قبل الحصول عليه؟!

أما عن التبجح باتهامهم بالعمالة للصهاينة، فهذا قول يتجاوز حدود الصفاقة والوقاحة والحماقة، ويصل بصاحبه إلى درجة العته، وليس من العقل التعاطي معه. 

– «حماقة» غير محسوبة تسببت في دمار القطاع وأهله دون نتيجة:

هكذا وصف بعضهم «طوفان الأقصى»، وهكذا رددوا أثناء الحرب، وما زالوا، وهم يبنون رأيهم هذا على موازين القوى غير المتكافئة تماماً، بالإضافة إلى توجهات القوى الكبرى وبعض القوى الإقليمية وموقفها المعادي للمجاهدين، وأصحاب هذا القول لا يوضعون في سلة واحدة، فمنهم فريق من بسطاء الوعي والمعرفة، وفريق ثانٍ أوصله اجتهاده إلى هذه النتيجة، أما الفريق الأخير فمتصهين.

وللفريق الأول والثاني نقول: بهذا المعيار كان يجب على جميع الشعوب التي ثارت للتحرر من الاحتلال الأجنبي أن تركن للاحتلال الذي قطعاً كان يفوقها قوة ونفوذاً بمراحل، فلم يكن للمغرب وتونس وسورية مثلاً انتهاج طريق الثورة المسلحة ضد الاحتلال، وأن الشعب الجزائري أخطأ حينما قدّم أكثر من مليون شهيد في نضاله ضد الفرنسيين، والحالات متعددة.

متى ترك العدوّ الصهيوني غزة وأهلها في حال سبيلهم، حتى في غير أوقات المعارك المشتعلة بين الطرفين؟ متى توقفت التوغلات والاغتيالات وانتهاك الحرمات واعتقال أبناء غزة من بيوتهم وأمام أولادهم وذويهم؟ ولنا في الضفة الغربية خير مثال، فما يُعرف بـ«السلطة الفلسطينية» هناك نبذت جميع أعمال المقاومة وأشكالها منذ سنوات، بالإضافة إلى التنسيق الأمني القائم على أشدّه مع العدو، ومع هذا لم يتوقف العدو يوماً عن احتلال أجزاء من أراضي الضفة، واعتقال أبنائها إلى آخر سلسلة الانتهاكات والجرائم المتواصلة! 

جرياً على مقولة «أهل مكة أدرى بشعابها»، هل أعرب عموم أهل غزة عن رفضهم لـ«طوفان الأقصى»، أو ضاقت نفوسهم ولو للحظة مما لاقوه من ويلات الحرب المريرة وجحيم نيرانها، التي لم يتجرعها ولم يكتوِ بها غيرهم؟ علماً بأنه لو خرجت مجموعة صغيرة منهم في تظاهرة ضد ما أقدم عليه المجاهدون، لهلّلت وسائل إعلام العدو وداعموه الدوليون والإقليميون لها.

أخيراً، ثمة شواهد مؤكدة أن العدو كان سيشنّ حرب إبادة على غزة، ولو لم يبادر المجاهدون بشنّ الحرب وأسْر أعداد من أبناء العدو وجنوده، لواجهوا العدو دون أي أوراق ضغط تؤلمه وترغمه على التوقف عن غطرسته ووحشيته.

____________________

(1) تحدثنا عن هذا بشيء من التفصيل في مقال سابق إبّان حرب «طوفان الأقصى» بعنوان «طوفان الأقصى تفكِّك المجتمع الإسرائيلي»، 25/ 8/ 2024م.