الرئيسية 8 الشبكة الاسلامية 8 مقالات دعاة الشبكة

مقالات دعاة الشبكة

خاطرة تربوية تشييخ الحدث……. إلا المَشيَخة أعيتْ من يداويها

يطلق الحَدَث في اللغة على صغير السِّنِّ,ويطلق على النجاسة الحكمية التي ترتفع بالوضوء أَو الغُسْل أو التيمُّم,وفي الحديث : لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ. قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ: مَا الحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟، قَالَ: فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ. البخاري. ويطلق الحدث على الأَمر الحادث المنكر غير المعتاد.يقول الشاعر: ألا فاصبرْ على الحدَثِ الجليلِ … وداوِ جَوَكَ بالصَّبْر الجميلِ. والحدث ... أكمل القراءة »

لا يمكن لعاقل الا ان يفرح بالاستقلال.. الشيخ لخضر لقدى

لا يمكن لعاقل الا ان يفرح بالاستقلال فقد ازاح محنة دامت قرنا وثلث قرن…حورب في هذه المدة الاسلام ومحيت العربية..وبدلت الهوية…ونهبت الخيرات….وكانت الجزائر مصدرا لكل خير تمتع به الفرنسيون…وخاض الجزائريون نيابة عن الفرنسيس حروبا في الهند الصينية وفي الحربين الكونيتين…وكانت حصيلتهم موت شبابهم وسلب خيراتهم…وكانت مكافاتهم مجازر الثامن من ماي وما قبلها وما بعدها…. لم يكن اهل الخير والغيرة في ... أكمل القراءة »

في مسجدنا نصلي التراويح ما بين المغرب والعشاء فما الحكم؟

في مسجدنا نصلي التراويح ما بين المغرب والعشاء فما الحكم؟ أما بعد فأنا جزائري مغترب في فرنسا وفي المدينة التي أقطنها نصلي التراويح ما بين المغرب والعشاء بسب قصر المدة الزمنية الفاصلة بين وقت العشاء (اليوم:سا 11ودقيقة) ووقت الصبح(اليوم سا 3 و26 د) وأغلبنا عامل ,وسؤالي هل يصح أداء صلاة التراويح ما بين المغرب والعشاء ,وهل يكفينا صلاة ركعات ولو ... أكمل القراءة »

{وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ} د. يوسف بلمهدي

أمراض الانسان واحدة، غير أنّها تلبس لبوس كلّ عصر، وهي متشابهة يمكن أن تجدها في كلّ مصر، فمرض الكنود قديم في بني البشر: {إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}، وكفران بالنّعم ديدنه: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}، ومحبّة الجدل والتفوّق على الخصم وإن في باطل: {وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}، والظلم والجهل سلاح الإنسان ولباسه وحصن مجده وأساسه: {إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولً} وهكذا.. ومن ... أكمل القراءة »

سقوط المثقف … الشيخ لخضر لقدى

سقوط المثقف  افتقدنا حلم الرخاء والاستقرار,ونوشك أن نفتقد حريتنا في التعبير وإبداء الرأي,فقد سقطت نخبتنا المثقفة,وانكمش دورها في تشكيل حياة الناس والدفاع عن حقوقهم . وإذا كان المثقف له وعيه الخاص ورأيه الخاص, ينحاز للوطن والمواطن لا للحاكم وإن كان خائنا أومستبدا. فما الذي يجعل المثقف في بلادنا العربية يهجر القيم المدنية ويصطف في طوابير الانحطاط التاريخي مع المستبدين والمتخلفين ... أكمل القراءة »

أقبلت العشر الأواخر .. الشيخ لخضر لقدي

أقبلت العشر الأواخر أقبلت العشر الأواخر خاتمة مسك رمضان, شهر الصيام والقيام والقرآن والجود والخيرات والبركات والنفحات,وهي قطعا خير من أوله وأوسطه,وفيها ليلة القدر قطعا,وهي ليلة شريفة عظيمة خير من ألف شهر بذا قال رب الأرباب,ونطق الكتاب…..فما أنت فاعل؟ومن قدوتك في استغلالها؟ أما الفارغون فنهارهم صوم ونوم,وليلهم لعب ولهو,قد تركوا السباق ,وخلت منهم المساجد,وعادت لروادها الأصليين بعد شهر امتلأت فيه ... أكمل القراءة »

التزكية … تزكية النفس مطلب ومقصد

التزكية تزكية النفس مطلب ومقصد .. منها ما هو محمود ومنها ما هو مذموم.. – والمحمود منها: ما يراد به تهذيب النفس وتأديبها وإصلاحها واستقامتها.. قال الله تعالى: ” قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ( 9 )” سورة الشمس. . قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّى نَفْسَهُ فَأَصْلَحَهَا وَحَمَلَهَا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . – ذهب الغزالي رحمه الله: إلى أن تزكية ... أكمل القراءة »

احذروا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

احذروا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. . للأسف الشديد يستغل حب الناس للخير .. فيتم نشر رواية مكذوبة وينسبها خبيث لرسول الله صلى الله عليه وسلم. . ويتم اللعب بمشاعر المسلمين ورغبتهم فى اﻷجر وحب الخير لﻵخرين.. وذلك بقولهم تخيل اﻷجر الذي تحصله بنشرك لهذا الحديث وأجر كل من عمل به أو نشره.. ثم يزيد فى اللعب ... أكمل القراءة »

أيها الحاسد تمهل …. الدكتور ماهر أبو عامر

أيها الحاسد تمهل دكتور/ ماهر أبو عامر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يروى أن أحد الأتقياء كان يجلس بجانب ملكٍ ينصحُه ويقولُ له: أحسن إلى المحسن بإحسانه فإن المسئ ستكفيه إسأتُه، فحسده على قربه من الملِك بعضُ الجهلة وعمل الحيلةَ على قتلِه. فقال له أنه يزعُم أنك أبخَر ( وهو رائحة الفم المنتنة ) وأمارة ذلك أنك إذا اقتربت منه يضع يده على أنفه ... أكمل القراءة »

فقه آية .. الدكتور ماهر ابو عامر

  ” أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ” البقرة: 44. يظن البعض أن الذم فى اﻵية المراد به من يأمر بالبر لتركه البر.. وهذا فهم مغلوط.. لإن الذم في الآية ﴿ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [البقرة: 44] إنما هو على ترك البر لا على الأمر بالبر، كما يقول ابن كثير في ذلك: (وليس ... أكمل القراءة »